| Добро пожаловать в мой Ад! |
[Nov. 23rd, 2037|07:36 pm] |
Вы попали в Частный Ад тибетского демона Нйимы Нагпо. Как известно, различными божествами устроено множество адов с целью наказания своих противников. Цель данного заведения принципиально иная. Оно предназначено для общения людей и иных существ, которых традиционные учреждения вроде христианского (мусульманского и т.д.) рая и ада почему-то не вполне устраивают. Название заведения можно считать отчасти условным и историческим, хотя, вероятно, оно некоторым образом отражает природу его устроителя.
Набор тем для общения в принципе не ограничен, но список интересов в профиле хозяина заведения показывает, что его более всего занимает в данный момент.
Вход в этот Ад и выход из него совершенно свободные.
Хозяина этого Ада можно называть просто Нйимой и обращаться на "ты".Впрочем, если Вам удобнее общаться на "Вы", Нйима не имеет ничего против.
Добро пожаловать, дорогие френды и гости! :-) |
|
|
| Этюд на тему эволюции. |
[May. 14th, 2008|03:14 pm] |
Съездил на дачу к Крысолову, написали вместе статейку, которая помещена ниже. Идею придумали вместе, далее Саша диктовал, я набирал на компьютере, так что реализация идеи преимущественно сашина. Содержащиеся в статье суждения могут не совпадать с мнением ее авторов.
О современном этапе эволюции Homo sapiens.
© 2008, А.Н.Лебедев, А.К.Васильев.
Как известно, процесс видообразования непрерывен. Однако наблюдать его в реальном времени возможно только в случае быстро размножающихся популяций. Крысы, вывезенные в Новый Свет, образовали отдельный вид примерно за четыреста лет. Изменение экологических условий в Аральском море привело ко появлению новых видов моллюсков в течение нескольких десятилетий. Видообразование микроорганизмов мы можем наблюдать постоянно. Известно также, что разные виды имеют количественно очень небольшое различие в ДНК. И также известно, что наибольшей изменчивости подвержены наиболее молодые структуры организмов.
Несмотря на то, что скорость размножения человека не позволяет наблюдать развитие вида непосредственно, косвенные признаки этого процесса в виде исторических свидетельств могут дать информацию о продолжающемся процессе видообразования, который теоретически может привести к расщеплению вида Homo sapiens.
Наиболее вариабельно в анатомическом смысле строение кистей рук - одного из самых молодых устройств, определивших эволюционный прорыв человечества. Однако это не самая молодая структура из отличающих человека от других животных.
Основным видоопределяющим органом у человека является, несомненно, мозг, а еще точнее особенности высшей нервной деятельности, определившие возникновение разума.
( Читать дальше ) |
|
|
| Летов умер. |
[Feb. 20th, 2008|12:38 pm] |
Егорушка Летов умер.
Не продался ни попам, ни попсе.
"В левой стороне груди шевелится травка,
Палка перегнулась - я буду жить долго.
Муха отдирается от липкой бумажки,
Разрывая при этом свою ненавистную плоть".
"Задуши послушными руками
Своего непослушного христа".
"Иуда будет в раю -
Иуда будет со мной".
"Я всегда буду против".
"Ходит дурачок по небу -
Ищет дурачок глупее себя"......... |
|
|
| Неверомер) |
[Aug. 26th, 2007|06:38 pm] |
Замечательный тестик по наводке ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) orca_sola. Много вопросов, некоторые из них сформулированы достаточно занятно.
НЕВЕРОМЕР
Тест определил, что наиболее близким для вас типажом является:
Духовный атеист: 58%
Самые классные люди во Вселенной - это духовные атеисты. Большинство из них не были воспитаны в религиозных семьях или сообществах. Они концентрируются на том, чтобы сделать мир лучше. Они понимают, что смерть - это просто одна из составляющих жизни. Что будет после смерти - будет после нее. Поживем-увидим.
Остальные типажи:
Воинствующий атеист: 17%
Теист: 8%
Агностик: 50%
Апатеист (равнодушный атеист): 42%
Научный атеист: 50%
Озлобленный атеист: 17%
Пройти тест!
Фраза насчет "улучшения мира" рассмешила меня; лет пятнадцать уже не строю никаких глобальных планов и не занимаюсь обустройством мироздания)
Вот что заметил (это по сути касается любых вопросов, на которые я отвечаю, а не только тестов): если мне предлагается набор возможных ответов, среди них никогда не бывает того, который я бы дал на самом деле. Все эти "да", "нет", "может быть" явно не относятся к тому, что я думаю по поводу темы вопроса) Поэтому, перед тем как отвечать, приходится создавать себе "квази-личность", по образу и подобию своему (то есть, нечто по возможности напоминающее одно из моих типичных внешних проявлений), но не более того. И далее отвечать в рамках этой "личности", поскольку она способна выбрать ответы из списка на вопросы из теста, а я нет))) |
|
|
| О попах, арбузах и карателях. |
[Aug. 14th, 2007|07:23 pm] |
На днях у знакомого на даче познакомился с православным деятелем среднего масштаба, священником отцом Михаилом (Михаилом Константиновичем Вавиловым), занимающим должность референта архиепископа.
Знакомство началось вполне мило. Моего некрещеного знакомого он всю встречу называл нехристем, а меня (после пары моих высказываний) удостоил звания "истинного воплощения Антихриста" :-), однако это отнюдь не помешало ему несколько часов пить с нами чай, есть арбуз, черешню и самодельные сухарики и вести разговоры на разные темы.
( Читать дальше ) |
|
|
| Если у вас болит голова... |
[Jun. 13th, 2007|03:18 pm] |
Несколько несложных тибетских рецептов на случай головной боли. Применять вместо анальгина.
Череп-10.
«Головной отвар-3» (старый человеческий череп, драконьи кости, сверция чирата), девясил высокий-4, сверция чирата, горечавка, борец разнолистный; рекомендуется при всяком жаре в голове; это известно как «череп-10».
Череп-11.
При сильной боли в голове: медвежья желчь, сверция чирата, борец разнолистный, череда, камень «белые снежинки», момордика кохинхинская, мускус, ферула асафетида, прутняк трехлистный, драконьи кости, кладбищенский череп - соединить, сделать порошок, принимать с холодной кипяченой водой; подобно нектару.
Кладбищенский череп-10.
Если у больного воспаление желчи, то к «отвару четырех» прибавить момордику кохинхинскую, цветок шиповника, миробалан хебула, драконьи кости, кладбищенский череп, индийскую сверцию чирата.
И еще чудесное средство от прыщиков.
Мазь – средство устранения кожных болезней.
Средство устранения кожных болезней: зола сожженного конского копыта, человеческие кости, кладбищенский череп, трупный пепел, сера черная, аир злаковый, кротоновое дерево – измельчить, смешать со старым маслом, употреблять в качестве мази. Называется «очищающим лотосом».
P.S. Закончил перевод очередного рецептурника, да не просто перевод, а издание тибетского текста с грамматическим разбором и переводом, для изучающих тибетский язык. Интересно, удастся ли издать, или все будет как обычно?.. |
|
|
| Перевожу тибетский рецептурник. |
[Jun. 2nd, 2007|07:41 pm] |
Волчий язык-2.
Сухой волчий язык любого размера соединить с теплой козлиной кровью, завернуть в красный шелк; пока не остыл, положить на язык; «язык в шелке против нарывов» - так это называют некоторые знатоки.
Наставление как вызвать сон при отсутствии сна и бессоннице.
Кости головы лошади, волосы с головы человека, кипяченое черное масло – эти три сжечь в огне, вдыхать дым левой ноздрей; при этом употреблять молоко, мясной бульон (и другую) теплую пищу; таково наставление, как вызвать сон у страдающих бессоницей.
Мазь при опухолях полового члена и яичек.
При опухолях яичек смешать черный аконит, перец длинный, старое масло, соединить мазь на солнце – полезно; при опухолях полового члена измельчить коричник ароматный, ревень, соссюрею лопуховую, смешать с женской мочой, мазать – несомненно полезно. |
|
|
| О переводах ирландской поэзии... и вообще о переводах... |
[May. 19th, 2007|03:22 pm] |
Уэлеа Лаа uelea_laa напомнила мне, что я совсем запустил ЖЖ. Как-то я опять вернулся к привычке оставлять все мысли в голове и не пачкать ими бумагу монитор… Все же собрался написать небольшой пост – я хотел его поместить в журнале еще в прошлом году, но только недавно нашел книжку с переводами, которые помещаю ниже. Впрочем, наверное, все знают эти стихотворения… Но мне все равно приятно их вспомнить…
Речь идет о переводах ранней ирландской поэзии. Ирландские саги включают большое количество поэтических фрагментов, которые в научных перевеводах передаются, как правило, в прозаическом виде, с сохранением, прежде всего, точных образов и выражений. Однако при этом не передается то воздействие, которое эти стихотворения (чаще – песни) должны были иметь на своих слушателей.
( Читать дальше ) |
|
|
| В главных ролях - Макс Шрек и Моника Белуччи. |
[Apr. 7th, 2007|06:08 pm] |
А этот пост к праздничку особого отношения не имеет. Просто давно вертится мысль, решил записать. Совершенно не претендую на ее оригинальность, но вроде бы мне она пришла независимо от других источников, поскольку не встречал пока ее четкой формулировки.
Кажется, искусство цифровой обработки изображения и создания спецэффектов в кино ведет к тому, что вскоре актеры будут практически не нужны. Взяв все фильмы, в которых снимался, например, Джонни Депп или Бела Лугоши, можно получить практически полный диапазон их мимики и жестикуляции. Затем, "переодевая" их при помощи компьютера в разные костюмы и накладывая разный грим, можно получить практически любые образы - скажем, Гамлета, маньяка-убийцы, героя-любовника и т.д. Таким образом, можно снимать новые фильмы с артистами, которые давно умерли; можно также "снимать" актеров в фильмах, в которых бы они ни за что не согласились бы играть - например, в порнолентах или в рекламных роликах. Более того, можно создавать новых, чисто виртуальных актеров, исходя из облика, который хочет получить режиссер. И эти актеры гораздо лучше, чем настоящие - они чрезвычайно послушны, выполняют все требования режиссера, и не требуют оплаты - особенно, если режиссер сам является руководителем группы программистов, создающих фильм. А профессия актера, вероятно, постепенно исчезнет, сохраняясь лишь в силу консерватизма, поскольку узкие круги эстетов и поклонников прошлого будут требовать иногда выпускать "живое кино", как сейчас некоторые режиссеры снимают немые ленты на манер фильмов начала ХХ в. |
|
|
| "Космическое Евангелие". |
[Apr. 7th, 2007|05:46 pm] |
Еще один благочестивый пост к светлому праздничку. Вспомнился отрывок из "Бойни номер пять" Курта Воннегута.
"Он сказал, что читает "Космическое Евангелие" Килгора Траута. Это была повесть про пришельца из космоса... Этот пришелец из космоса серьезно изучал христианство, чтобы узнать, почему христиане легко становятся жестокими. Он решил, что виной всему неточность евангельских повествований. Он предполагал, что замысел Евангелия был именно в том, чтобы, кроме всего прочего, учить людей быть милосердными по отношению к ничтожнейшим из ничтожных.
Но на самом деле Евангелие учило вот чему: ПРЕЖДЕ ЧЕМ КОГО-ТО УБИТЬ, ПРОВЕРЬ КАК СЛЕДУЕТ, НЕТ ЛИ У НЕГО ВЛИЯТЕЛЬНОЙ РОДНИ. Такие дела...
Загвоздка во всех рассказах о Христе, говорит пришелец из космоса, в том, что Христос, с виду такой незаметный, на самом деле был Сыном Самого Могущественного Существа во Вселенной. Читатели это понимали, так что, дойдя до описания распятия, они, естественно думали: "О ЧЕРТ, ОНИ ЖЕ СОБИРАЮТСЯ ЛИНЧЕВАТЬ СОВСЕМ НЕ ТОГО, КОГО НАДО".
А эта мысль рождала следующую: значит, ЕСТЬ ТЕ, КОГО НАДО ЛИНЧЕВАТЬ. Кто же они? Люди, у которых нет влиятельной родни".
***********************
Впрочем, в отличие от пришельца, я не склонен думать, что здесь дело в неточности. Скорее всего, Евангелия учат именно тому, чему и должны были учить по замыслу их авторов. В частности тому, о чем говорит приведенная выше цитата. |
|
|
| Христиане красят свои яйца... |
[Apr. 7th, 2007|03:45 pm] |
Библейские археологи приготовили в этом году подарочек для христиан на Пасху. Не так давно при раскопках одного из зданий I в. в Иерусалиме был найден архив канцелярии Римского Прокуратора в Иудее. Среди прочих документов - протоколы суда над неким Иисусом из Назарета, обвинявшимся распространении смуты и недовольства римским правлением в Иудее. Согласно этим протоколам, после рассмотрения показаний свидетелей основное обвинение с указанного лица было снято, однако за распространение нелепых слухов и устройство несанкционированных сборищ указанный Иисус был приговорен к штрафу в 30 серебрянных тетрадрахм, который тут же был выплачен казначеем общины учеников Иисуса неким Иудой Искариотом, после чего указанный Иисус был отпущен на свободу, с предупреждением о том, что в случае продолжения Иисусом проповеднической деятельности сумма штрафа будет удвоена. В прилагавшейся к протоколу записи сказано, что новых жалоб на указанное лицо не поступало.
( Читать дальше ) |
|
|
| Я повидал морское дно... :-) |
[Mar. 18th, 2007|06:25 pm] |
Одну из лекций по зоологии беспозвоночных профессор В.В.Малахов (биофак МГУ) закончил четверостишием какого-то советского поэта (кажется, Мартынова):
Я повидал морское дно,
Оно пустынно и темно;
И по нему, объят тоской,
Ползет лишь таракан морской.
Вот этот одинокий зверь (Saduria entomon):
Вспоминаю сейчас свое "биологическое прошлое"... Под катом - куча картинок различных морских существ.
( Читать и смотреть дальше ) |
|
|
| Отмечаю... :-) |
[Mar. 18th, 2007|04:05 pm] |
Тибетский демон Нйима Нагпо воплотился в человеческом облике 19 марта 1970 г. в Ленинграде (Санкт-Петербурге) :-) |
|
|
| С праздником 8 Марта! |
[Mar. 8th, 2007|02:52 pm] |
Поздравляю всех подруг и читательниц моего журнала с их весенним праздником! Желаю удачи и исполнения всех желаний!
(рентгеновская фотография Джудит МакМиллан вот с этого сайта, там еще много подобных картинок :-) |
|
|
| Романтическое дополнение :-) |
[Mar. 5th, 2007|04:21 pm] |
Перечитал еще раз свой предыдущий пост, и решил написать небольшое дополнение.
Я писал о том, что бывает полезно моделировать в себе христианские, иудейские, мусульманские и пр.представления о Боге, а также соответствующие чувства, чтобы уметь адекватно воспринимать религиозное искусство, тексты и т.д., поскольку в этих произведениях есть нечто ценное. Хочу немного уточнить, что я имею в виду.
Я очень люблю средневековое и традиционное восточное искусство, старинные храмы, музыку, книги; получаю большое наслаждение от чтения суфийской поэзии, каббалистических трактатов, древнерусских житий святых. В отличие от "советских интеллигентов", я не считаю, что их авторы хотели выразить что-то иное (скажем, любовь к Родине и народу), чем получилось (дескать, у них просто не хватало художественных средств + свирепствовала цензура). Всё тоньше. Подобные произведения невозможно разделить на "гуманистическое ценное" и "религиозную шелуху". Но ценное в них, как и в любом ином творении, лежит ИМХО по ту сторону слов и красок, это некие внутренние состояния, интуитивные образы, невыразимые в словах, красках и нотах, на которые их материальные носители лишь намекают. Для того, чтобы правильно их воспринимать, следует знать и уметь чувствовать соответствующий "художественный язык", в частности - язык религиозных образов и чувств, ибо он обеспечивает доступ к этим состояниям. Но так же, как мы, закончив чтение книги, покидаем ее мир, и не пытаемся перенести в жизнь ее персонажей, общаться с Гамлетом, Сунь Укуном и Ставрогиным, но сохраняем в себе некий приобретенный опыт, некое состояние, так же и при общении с религиозными произведениями стоит воспринимать их открыто и серьезно, но не удерживать постоянно необходимые для этого "декорации" (веру, религиозные чувства и представления), а выходить из этого мира, сохраняя лишь приобретенный внутренний опыт, состояния и переживания.
Кстати, Крысолов давал полезное упражнение. Выбрать какую-нибудь религию (существующую или созданную вами самими) и искренне и честно поверить в нее, а затем вернуться "обратно". Упражнение хорошо развивает гибкость сознания, заодно и помогает понять, откуда берутся в нас религиозные чувства и представления. |
|
|
| Бог как мальчик для битья. |
[Mar. 3rd, 2007|05:36 pm] |
Данный пост является лишь изложением моего впечатления от знакомства с различными, преимущественно сетевыми, источниками. Пишу "в общем" и не имею в виду никаких конкретных личностей. На новизну подхода не претендую, просто захотелось сформулировать свое отношение к "божественным предметам".
Борьба против Бога требует веры в Него. Фантом, возникший на Ближнем Востоке и сформированный веками работы иудеев, христиан и мусульман, существует лишь в сознании верующих и благодаря их вере. Поэтому те, кто "ведут борьбу" против Бога, столь же способствуют Его "существованию", как и те, кто "выполняют Его заповеди". По сути дела большинство "сатанистов" ИМХО являются лишь "христианами наоборот", поддерживая христианскую парадигму и занимая в ней место "врагов Бога", существование которых необходимо требуется самой этой парадигмой. По сути дела это люди, которые усвоили христианство, но восприняли его несколько странным образом, в силу особенностей характера испытав неприятие к Творцу и симпатию к христианскому Сатане. Более того, их возражения против Бога давно изучены и отвергнуты христианскими богословами, так что у подобных "сатанистов" всегда есть шанс осознать свои заблуждения и вернуться к Богу - ибо не многие христиане обладают такой верой в Него, как эти "враги Бога". Вспомним хотя бы обращение Савла-Павла... Лишь полное устранение самой теистической парадигмы, уничтожение самого понятия Бога и пережитков веры в самом человеке является настоящей победой над этим идолом.
Может ли хоть для чего-нибудь пригодиться этот самый "Бог"? По большому счету ИМХО - нет. Хотя вера в Него (как и в любого другого "персонажа", создаваемого самим человеком) и оказывает иногда определенное магическое действо, но гораздо лучше пользоваться своими способностями, не прибегая к услугам столь странной и замороченной системы как монотеистическая - ибо принимая ее, человек оказывается в ее власти и вынужден следовать ее предписаниям и избегать того, что она объявляет грехом.
И все же, есть ли случаи, когда стоит пользоваться представлением о Боге? Если очень хочется, то этому персонажу можно найти определенное применение - хотя, конечно, вовсе не стоит ради этих потребностей сохранять в себе настоящую веру. Достаточно уметь ее иногда моделировать в себе - что не сложно тому, кто ее когда-либо имел.
Во-первых, представление о Боге полезно при чтении еврейских, христианских и мусульманских книг, знакомстве с соответствующим религиозным искусством и т.д. Пользуясь теистическими образами, мыслители и художники воплощали чувства, идеи, интуитивные озарения, которые действительно обладают ценностью (могут приносить наслаждение или пользу).
Во-вторых, можно вспомнить маркиза де Сада (конечно, на любителя). "Не знаю, следует ли полностью отвергнуть веру в Бога, дабы обрести истинную свободу, или же стоит отчасти ее сохранить, ибо богохульство усиливает сладострастие".
В-третьих, остатки веры можно уничтожать смехом - недаром, христианство так неодобрительно относится к смеху. Бог, ангелы, святые и прочие персонажи теистической мифологии являются замечательными объектами для издевки - мало какие книги полны столь забавных противоречий и бессмыслиц, как Библия и прочие христианские писания. Бог - замечательный мальчик для порки, о Нем стоит вспоминать, когда хочется над чем-нибудь посмеяться и поиздеваться.
Другие полезные применения Бога и его команды мне неизвестны. |
|
|
| Про баранов. |
[Mar. 3rd, 2007|04:20 pm] |
Перечитывая Апокалипсис, обратил внимание на два замечательных места.
"И поклонятся ему (Зверю) все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, ЗАКЛАННОГО ОТ СОЗДАНИЯ МИРА".
Так значит, Агнца-Христа-Сына Божия заклали-распяли еще при создании мира! Видимо, сей акт совершил Папаша, поскольку больше вроде бы некому. Так я и подозревал. Даже история с распятием Христа явно требует "выхода в вечность" - за бесчисленные грехи людей искуплением может быть только вечная казнь. Впрочем, это же наказание подобает и Тому, Кто создал такой дурацкий мир, наполненный страданиями и смертью. Так и висит вечно Сын на кресте, искупая грехи мира - и своего Папаши. Однако, судя по тому же Апокалипсису, от навечно зарезанного Барана есть практическая польза - Сатана был низвергнут с небес (согласно обычным христианским представлениям - еще до создания человека) "кровию Агнца" (12:11).
Второе место явно требует адекватного художественного воплощения: "И пришел ко мне один из семи Ангелов... и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца" (21:9). История с женитьбой Агнца довольно часто упоминается в Новом Завете. В стиле христианского искусства было бы изобразить эту свадьбу (то есть случку) между Бараном и Его Овцой. К сожалению, не могу пока припомнить ни одной иконы или картины, воплотившей это зоофильский сужетец. |
|
|
| Свинья в Раю. :-) |
[Feb. 28th, 2007|07:43 pm] |
Случайно прочитал в эзотерико-коммунистической бесплатной газетке "Искусство народов мира" поэтический шедевр Владимира Мальчевского:
***
Ты ешь свинью...-
Ты не съешь свинью:
Ты мясо ешь,
А свинья - в Раю. |
|
|
| Можно ли проверить магию научными методами? |
[Feb. 26th, 2007|08:22 pm] |
Читая "Лунное дитя" Алистера Кроули, встретил рассуждение на тему применения научных методов исследования по отношению к магическим феноменам. Хорошая формулировка того, что я встречал и у других авторов, и с чем я в целом согласен. Магическая сфера, будучи как бы промежуточной между "объектным миром" и "невыразимым", хотя и может быть отчасти описана в словах, однако не доступна проверке методами науки, которые требуют систематической воспроизводимости феноменов. Главная причина - магическое действие производится в измененном состоянии сознания, в котором невозможно "научное наблюдение"; при выходе же из этого состояния становится невозможным сам контакт с "магической сферой". Это вовсе не уменьшает ценность магии, но указывает на особый характер этой сферы. Попытки же проверить магию при помощи науки, связанные с почти религиозным отношением большинства людей к "научному знанию", приводят ИМХО в большинстве случаев либо к отрицанию всего "ненаучного", либо к параноидальному стремлению применить научные методы к исследованию того, для чего эти методы не приспособлены. Отсюда идет всякая "паранаука", над которой издеваются как настоящие ученые, так и те, кто серьезно занимается магией.
( Читать дальше ) |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
